在人的眼中，不管是人或事，又或者是生態(tài)，甚至是城市、山巒、曠野，廣場景觀設計公司認為，他們都是大千世界中斑斕紛呈的個體或局部。


      所謂整體與環(huán)境，這是兩個相對的概念。假如以人為中心，那么，與其休戚相關、情理相應、因果相對的條件、情況和氛圍，都可稱其為物質環(huán)境，或是精神空間與光色空間。

      從時空的角度去認識，環(huán)境無疑是個向四處延伸的動態(tài)概念。它的范圍因情而異，有大有小；它的形態(tài)連綿起伏，有繁有簡、有虛有實、有節(jié)奏也有韻致。環(huán)境與主體的關系，始終類如唇齒相依的方式存在著，有時主體也可成為環(huán)境的環(huán)境。在文藝作品中，形象的主從關系，并非與自然生態(tài)法則完全吻合。當藝術家的視線集中于空山鳥語和童話般的蟻群時，此刻周圍的晨曦、叢林、大象，也就悄然地成了襯托前述主角的環(huán)境。

      就廣義而論，環(huán)境是各種生態(tài)繁衍生息的要地，它也是人類生存活動的共同家園。環(huán)境與空間二者本無絕對界線。

      當今人們研究各類環(huán)境，從事景觀和室內設計，如若就其實質，它們本是一脈相承、彼此穿插、相互銜接在城市規(guī)劃與建筑設計之間的兩大設計命題，也可謂兩大系統(tǒng)工程，其間必然蘊涵著兩個基本特色，以及歷史賦予設計者的重大使命：

      其一，客觀環(huán)境自是因為通過景觀設計，使城市規(guī)劃具體化、功能化、人文化以至藝術品性的形象化。同時，廣場景觀設計公司認為，設計者還必須自覺接受客觀環(huán)境，包括城市規(guī)劃和建筑實體的多重制約，在有限的天地里，充分發(fā)揮自我的聰明才智，對歷史文脈、地形地貌、民族民風、時代精神和藝術品位進行綜合性的設計與創(chuàng)造，最終讓作品的內涵達到歲月如歌的境地。

      責任編輯：北京市憶江山風景園林設計有限公司